Domingo 9 de Agosto de 2020
Liberales yorkinos contra Liberales escoceses-mexicanos
Por: Ing. Federico Juárez Andonaegui
Es muy importante aclarar lo acontecido en el siglo
XIX y que por desgracia se pretende volver a sacar en pleno siglo XXI
En el siglo XIX existía la Logia del Rito Escocés a la
cual pertenecían la mayoría de los gobernantes mexicanos1. Pero al
llegar el representante norteamericano Poinsset, este siniestro personaje (para
nuestro país), fundó la Logia del Rito Yorkino, bajo el principio de que todo
mundo podía gobernar y dirigir al país y se dio paso a todo mundo para que ocuparan
puestos en todo nuestro terruño, es decir despertando la codicia y ambición de
enriquecimiento rápido a costillas de la hacienda pública2
Así las cosas surgieron las pugnas ya conocidas en
nuestra historia patria. Es importante destacar que al consumarse la
intervención militar yanquee3 (1848) con la pérdida de la otra
cuarta parte del territorio original4, desapareció la mencionada
Logia. No he encontrado documentos oficiales que indiquen la fecha de su
desaparición.
Durante la guerra de Reforma, es importante destacar
que los Liberales del rito yorkino eran quienes pretendieron imponer las
mencionadas Leyes5 pero dentro de su organización se dividieron en
puros (radicales) y moderados, siendo estos últimos quienes se oponían a su
imposición dictada desde los EE. UU., por tanto pelearon entre sí. Al ver la
división existente los liberales del rito escocés-mexicano se unieron a los
moderados del rito yorkino. Aclarando que, posiblemente hubo – por cuestión de
ideas - intercambio de elementos de uno
y otro bando, y con mayor razón, debido a que ya existían otras Logias de
distintas denominaciones.
Al pedir el pueblo de México auxilio a Europa, a
través de LIBERALES del Rito Escocés Mexicano6 (para independizarse
y dejar de ser colonia de E. U.), acudieron España, Francia e Inglaterra, a
final de cuentas quedó solo Francia con elementos de diversas naciones.7 de
todo mundo es conocido el desenlace de dicha ayuda, pues maniobras políticas internacionales
de los yanquis, aunado a otras circunstancias obligaron al Gobierno francés a
abandonar el proyecto de ayuda.
Al perder los LIBERALES (masones) del Rito Escocés Mexicano
fueron denominados conservadores, debido a varias circunstancias.
Actualmente al año 2020, a nivel gobierno, se habla de
liberales contra conservadores, dando a entender que fue un pleito entre
liberales contra no liberales y para más claridad liberales contra “ricos”
y religiosos, tratando de ocultar que fue una lucha entre liberales, de
diferentes ritos.
Ahora que el pueblo ha madurado y se han calmado las
pasiones, este ocultamiento no debe ser ya que de una u otra forma ambos bandos
lucharon tratando de hacer el bien a nuestro País, unos honestamente, otros
entregando al país, tal y como se ve en la actualidad. ¿Qué debió hacerse en
realidad?
El término “ricos” se empleó (y se emplea hoy día) malévolamente,
ya que era el pueblo en general el que estaba en contra de dichas leyes de
reforma y los ricos fueron (en realidad) los que se enriquecieron de la
noche a la mañana con la promulgación de dichas leyes8
Causa de las causas, apiádate de Tu pueblo Mexhico
Tenochtitlan Anahuac
Notas.
1.- Historia de la Masonería en México. José María
Mateos. Editorial Herbasa. Páginas 8 y 14
2.- Historia de
la Masonería en México. José María Mateos. Editorial Herbasa. Página 21
3.- Aclarando que la intervención política
norteamericana en nuestros asuntos internos perdura hasta la fecha, año 2020.
4.- Historia de México básica 1771 -1822 Ing. Federico
Juárez Andonaegui. Página 40.
5.- Cfr. Similitudes. En historias de México
elsoldelsurtampico.com
6.- El Rito Escocés español ya no existía.
7.- Cfr. con Leva 3. En
anecdotasmilitares.blogspot.
8.- Solo los investigadores de Historia de México
podrán echar por tierra esta “leyenda urbana” del pueblo que sostenía: que se había
enriqueció el 90% de los diputados de ese entonces al aplicar dichas leyes. Se puede
empezar con la prole de Ponciano Arriaga quienes se establecieron en gringolandia,
al igual que otras proles de otros tantos políticos de esa época. El pueblo
preguntaba ¡”de ónde” salió el dinero pa’ vivir allá, si aquí eran plebe?.
Esta costumbre perdura hasta la fecha a ojos vistos y
es de dominio público, pues nuestros representantes, la mayoría entra a la
política con una mano por delante y otra por detrás y al poco tiempo, resulta
que tienen propiedades y grandes cantidades de dinero disque por haber heredado
de sus antepasados o si no, porque se sacaron la lotería dos y hasta cuatro veces,
otros más porque merecen abundancia, etc, etc
El enigma para el pueblo es: si las luchas han sido
“de pobres contra ricos”, ¿porqué los políticos actuales son herederos de
riquezas y gobiernan?, ¡si se supone que lucharon contra los ricos!. Luego
entonces es la lucha por el poder para enriquecerse bajo el satánico lema “un
político pobre es un pobre político”.
Los robolucionarios y sus proles se apoderaron de San
Jerónimo Lídice, (el pueblo la llamaba “la Cueva de Alí Babá y los 40 ladrones”),
al ya no tener cabida los nuevos políticos, nuevos ricos aristócratas del
dinero, invadieron las colonias Polanco y las Lomas de Chapultepec, en el ex
D.F., desalojando de sus casas a la gente trabajadora y honesta.
